在中國文化中，留白在繪畫、書法、音樂、文學(xué)、人際交往中都有所體現(xiàn)，并被評價(jià)為中國畫和中國話的最高境界。留白是中國文化中美的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著人們的智慧。

　　留白源自中國畫的一種繪畫技巧，單從字面上來解釋即是“留出空白”，如畫景不畫滿全紙，留出一部份作為天空、云朵，甚至可以是動物的皮毛，包含著無限韻味，讓后人觀賞作品時(shí)沉浸在它獨(dú)特的美中，感嘆前人的匠心和智慧。留白的重點(diǎn)不在“白”，而在于“留”，若是只有一片空白，或是不恰當(dāng)?shù)奈恢贸霈F(xiàn)空白，留白的美則完全不能夠體現(xiàn)。留白的美來自創(chuàng)作者們精妙的設(shè)計(jì)，而它也體現(xiàn)在多種藝術(shù)形式中。音樂中“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”的留白是快節(jié)奏演奏過后的忽然停滯，感人至深；書法中留白則是更顯出整篇作品結(jié)構(gòu)巧妙。藝術(shù)作品中的留白是中國文化獨(dú)特美的體現(xiàn)，反應(yīng)了先人的巧思和智慧。

　　除了藝術(shù)，留白亦指導(dǎo)著中國人的表達(dá)方式。莊周在創(chuàng)作時(shí)因?yàn)樗枷雰?nèi)容過多，筆墨不足，因而只寫出了個(gè)人思想最簡要精髓的部分，留給后人揣測，文字的留白使后人充分思考鉆研其思想，從多角度進(jìn)行解讀，豐富了其內(nèi)涵。除了道家，佛教有“不留文字”“以心傳心”的傳道方法，筆墨的留白使人們突破文字本身作為介質(zhì)的限制，去直接領(lǐng)悟更深層的本質(zhì)的道理。留白蘊(yùn)藏了兩種思想的智慧，點(diǎn)到為止的留白方法不僅給了人們領(lǐng)悟道理的前提條件，也留出了自主思考了空間，為使人們真正領(lǐng)悟道和進(jìn)一步深化道、創(chuàng)造道提供了指導(dǎo)。

　　留白在人們處事過程中能夠留出余地，提供更多可能性。留白即不完全填滿，若是真的確定了自己一生想要追求的唯一目標(biāo)，那么在本身的目標(biāo)外恐怕難以有成就。若是齊白石只愿做一輩子木匠，便不會在五十多歲時(shí)拿起畫筆，成為一代國畫大師。若袁隆平永遠(yuǎn)專注于教書育人，便不會在課余研究水稻，雜交水稻不會產(chǎn)生。不將人生規(guī)劃填滿代表著潛藏的無限可能，代表著多元的人生體驗(yàn)和更多的成功機(jī)會。

　　留白體現(xiàn)在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域中，它帶給人們美的享受，也智慧的指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)生活，其中的美是值得人們仔細(xì)品味的。

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