七年級(jí)下冊(cè)

　　1．望聞問(wèn)切是中醫(yī)診病的四種方法。

　　2．“氣沖斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名。

　　3．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

　　4．司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。他與司馬遷合稱(chēng)“史學(xué)兩司馬”。

　　5．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中的“孤”是古時(shí)王侯的自稱(chēng)；“卿”是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)，朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)；“經(jīng)”指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)；“博士”是專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　6．“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中的“大兄”是對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)。

　　7．《樂(lè)府詩(shī)集》是北宋郭茂倩編撰的樂(lè)府歌辭集，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。

　　8．樂(lè)府本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng)，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌辭，于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。

　　9．《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。它與東漢時(shí)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。

　　10．我國(guó)古代西北地區(qū)民族稱(chēng)呼最高統(tǒng)治者為可汗。古代稱(chēng)呼西北部民族為胡。

　　11．“卷卷有爺名”“阿爺無(wú)大兒”中的“爺”“阿爺”都指父親。

　　12．古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具稱(chēng)作金柝。

　　13．花黃是一種古代婦女貼在面部的裝飾物。

　　14．《山海經(jīng)》中，帝江是一種能歌善舞的神鳥(niǎo)；刑天，沒(méi)有頭，以乳為目，以臍為口。

　　15．《爾雅》是我國(guó)古代的一部辭書(shū)，作者不詳，大概是漢初的著作。

　　16．寫(xiě)在畫(huà)面或圖頁(yè)上的贊美詩(shī)文叫作圖贊。

　　17．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家。

　　18．“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合稱(chēng)，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　19．《賣(mài)油翁》選自《歸田錄》�！稓w田錄》是歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一部雜記體逸事小說(shuō)集。

　　20．《賣(mài)油翁》中稱(chēng)陳堯咨為“陳康肅公”，“康肅”是陳堯咨的謚號(hào)，“公”是對(duì)男子的尊稱(chēng)。

　　21．王維，字摩詰，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。蘇軾評(píng)論他的詩(shī)畫(huà)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”王維的詩(shī)多詠山水田園，他與孟浩然并稱(chēng)“王孟”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，禪理滲透詩(shī)中，被世人稱(chēng)為“詩(shī)佛”。

　　22．“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;中的“折柳”指漢代樂(lè)府《折楊柳》。“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別時(shí)的留戀(惜別)之情。

　　23．韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一，與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。蘇軾贊譽(yù)韓愈“文起八代之衰”。

　　24．干支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱(chēng)。把干支順序相配正好60為一周期，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱(chēng)的“干支表”。

　　25．《左傳》是記載春秋歷史的史學(xué)名著，儒家經(jīng)典之一。相傳為春秋末年左丘明所作，實(shí)際成書(shū)時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)中期�！蹲髠鳌放c《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。

　　26．古時(shí)傳遞政府文書(shū)等用的道路叫驛路(驛道)，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。

　　27．銘是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體；說(shuō)是古代用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)的一種文體。

　　28．白丁指平民，即沒(méi)有功名的人。

　　29．佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)為金經(jīng)。

　　30．古代常用“絲竹”代指音樂(lè)。“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。

　　31．唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)唐朝為“李唐”。

　　32．幽州臺(tái)，即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。

　　33．岱宗指泰山。東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山合稱(chēng)“五岳”。

　　34．齊魯是春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)，在今山東一帶。泰山以北為齊國(guó)，泰山以南為魯國(guó)。

　　35．古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。

　　36．王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。

　　37．“飛來(lái)山上千尋塔”中的“尋”是古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋。

　　38．古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，祭社(土地)神，祈求豐收。

　　39．清道光十九年是己亥年，這一年詩(shī)人龔自珍辭官離京返回杭州，后又北上迎接眷屬，往返途中共寫(xiě)成七絕315首，總題為《己亥雜詩(shī)》。

　　40．太古指最古的時(shí)代，指人類(lèi)還沒(méi)有開(kāi)化的時(shí)代。

　　41．《夢(mèng)溪筆談》是一部筆記作品，其中記載了豐富的科學(xué)知識(shí)，反映了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期的科技成就。

　　42．中國(guó)古代四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)。

　　43．沈括，字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，北宋科學(xué)家、政治家，代表作有《夢(mèng)溪筆談》。

　　44．馮瀛王，字可道，瀛洲景城人，歷仕后唐至后周，死后被追封為瀛王，是我國(guó)古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。

　　45．“慶歷中”采用的是年號(hào)紀(jì)年法，“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號(hào)。

　　46．古代平民不能穿錦繡，故稱(chēng)“布衣”。

　　47．畢昇，北宋工匠、發(fā)明家，首創(chuàng)活字印刷術(shù)。

　　48．古代韻書(shū)中把同韻的字歸在一起成為一部，稱(chēng)為韻部。

　　49．杜牧，字牧之，號(hào)樊川居士，唐代文學(xué)家。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。

　　50．《后庭花》，曲名，《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱(chēng)。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱(chēng)之為亡國(guó)之音。

　　51．楊萬(wàn)里，字廷秀，自名書(shū)室為“誠(chéng)齋”，世稱(chēng)“誠(chéng)齋先生”。他與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。
 

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