論點(diǎn)

每個(gè)人都應(yīng)該為自己的言行負(fù)責(zé)。

負(fù)責(zé)任是良好素質(zhì)的體現(xiàn)。

負(fù)責(zé)任是一種勇敢的表現(xiàn)。

不負(fù)責(zé)任害人害己。

創(chuàng)造良好的社會(huì)秩序，每個(gè)人都有責(zé)任。

明確責(zé)任是搞好工作的保證。

不負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該受到懲戒。

權(quán)利越大，責(zé)任越大。

承擔(dān)責(zé)任要量力而行。

名言

站在領(lǐng)導(dǎo)立場(chǎng)的人，首先就要確立自己的責(zé)任，抱著使命感求其貫徹。——松下幸之助

治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。——惲代英

我們不是為自己而生。我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。——西塞羅

人類應(yīng)該努力減少痛苦和殘忍：這是我們最重要的責(zé)任。——羅曼·羅蘭

堅(jiān)毅而崇高的思想方式，能夠使一個(gè)人建立起生活目的和認(rèn)識(shí)自己的生活職責(zé)。——列夫·托爾斯泰

真理的發(fā)現(xiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。 ——克羅齊

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天! ——方志敏

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫

實(shí)力永遠(yuǎn)意味著責(zé)任和危險(xiǎn)。——羅斯福

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。 ——冼星海

目標(biāo)不是命令，而是一種責(zé)任或承諾。目標(biāo)并不決定未來(lái)，只是一種調(diào)動(dòng)企業(yè)的資源和能量以創(chuàng)造未來(lái)的手段。 ——彼得·德魯克

天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

孩子的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己的缺點(diǎn)雜草。——蘇霍林姆斯基

真正進(jìn)步的人，絕不以“孤獨(dú)”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。——鄒韜奮

共同承擔(dān)責(zé)任等于不負(fù)責(zé)任。——德國(guó)諺語(yǔ)

一個(gè)人有責(zé)任把這個(gè)世界的美好事物同他的鄰人分享。——佚名

盡管責(zé)任有時(shí)候令人厭煩，但不履行責(zé)任，不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫、不折不扣的廢物。——佚名

典型論據(jù)

對(duì)讀者負(fù)責(zé)的諶容

——負(fù)責(zé)任是一種良好品德

中篇小說(shuō)《人到中年》的作者諶容一舉成名之后，創(chuàng)作態(tài)度仍然是很嚴(yán)肅的。據(jù)說(shuō)許多報(bào)刊紛紛向她約稿，有人勸她翻箱倒柜，隨便拿出過(guò)去的一些草稿，只要有她的名字就可以發(fā)表。諶容拒絕這樣做。她認(rèn)為那樣是對(duì)讀者不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。

華盛頓與櫻桃樹(shù)

——要勇于承擔(dān)責(zé)任

華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了。父親回來(lái)發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問(wèn)家人：“這是誰(shuí)干的好事 ?”華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但想了之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的!”父親反問(wèn)道：“把我心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍倒了，你不知道我要揍你嗎?”華盛頓見(jiàn)父親怒氣未消，便回答說(shuō)：“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀!”父親聽(tīng)后，不但沒(méi)有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹(shù)還有價(jià)值。”

紀(jì)念碑上的警句

——堅(jiān)持正義是全人類的責(zé)任

美國(guó)波士頓猶太人被屠殺紀(jì)念碑上，刻著一個(gè)名叫馬丁的德國(guó)新教神甫留下的一段話：

“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話;此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說(shuō)話;最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”

在別人受到不義的迫害的時(shí)候，我們對(duì)于他們的苦難無(wú)動(dòng)于衷，漠然處之。然而，如果所有的人都這樣做，當(dāng)我們自己受難的時(shí)候，還能指望別人站出來(lái)為我們主持公道嗎 ?社會(huì)的進(jìn)步不需要什么高深的理論，只需要每一個(gè)有正義感的人擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任來(lái)。

天下興亡，匹夫有責(zé)

——愛(ài)國(guó)是所有公民的責(zé)任

明末思想家顧炎武說(shuō)過(guò)，天下興亡，匹夫有責(zé)。愛(ài)國(guó)應(yīng)該不分貴賤，不論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國(guó)家做貢獻(xiàn)，都對(duì)國(guó)家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國(guó)平民曹劌，在齊軍入侵魯國(guó)的時(shí)候，就主動(dòng)獻(xiàn)策，為國(guó)分憂。這種愛(ài)國(guó)意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。

任弼時(shí)投身革命

——以救國(guó)為己任

任弼時(shí)中學(xué)畢業(yè)之后，決心投身革命，要為國(guó)家和人民尋找出路。為了掌握革命的本領(lǐng)，他決定到俄國(guó)去學(xué)習(xí)。在給父親的信中，他這樣寫著：“人生是為了謀求幸福的，為國(guó)家冒險(xiǎn)奮勇是男兒的本分�，F(xiàn)在祖國(guó)在危亡生死關(guān)頭，正要靠我們這輩青年去拯救。這是我的責(zé)任，達(dá)到此目的，就是成功了事業(yè)!”

在去俄國(guó)的途中，任弼時(shí)患了感冒，被趕下海船，他趁人不防備又機(jī)智地爬了上去。過(guò)境的時(shí)候，他又被扣留，脫險(xiǎn)之后，就一個(gè)人步行到達(dá)了會(huì)合地點(diǎn)，趕上了同行的伙伴，一起到了莫斯科。為了救國(guó)，任弼時(shí)把個(gè)人生死都置之度外了。

山芋害人

——不負(fù)責(zé)任等于謀財(cái)害命

有一天，柳宗元得了重病，脾臟腫得很大，而且時(shí)常心臟悸悶。他急忙請(qǐng)一醫(yī)生治病。醫(yī)生察看病情后說(shuō)：“依你現(xiàn)在的病情來(lái)診斷，服食茯苓應(yīng)當(dāng)最見(jiàn)療效。”

第二天，柳宗元就叫人到集市上去買了一些茯苓來(lái)，自己煎著吃了。結(jié)果服藥之后，病不僅不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，反而更加重了。柳宗元非常生氣，派人把醫(yī)生找來(lái)，責(zé)怪他醫(yī)術(shù)不精，開(kāi)錯(cuò)了藥方。

醫(yī)生聽(tīng)了柳宗元的話十分奇怪，自己行醫(yī)多年，這種病也見(jiàn)過(guò)一些，的確是對(duì)癥下藥的。他便提出看看藥渣子，是不是藥買錯(cuò)了。醫(yī)生一看藥渣，一陣驚呼：“唉呀，這全都是老山芋呀!是那個(gè)賣藥的騙了你，你不辨真?zhèn)钨I下來(lái)。你自己糊里糊涂不識(shí)貨，現(xiàn)在卻又來(lái)責(zé)怪我，你也太過(guò)分了。”

柳宗元吃驚地望著藥渣十分慚愧，慢慢又憤恨起來(lái)。從這件事推廣開(kāi)想，有不少事是與之類似的。人世間，拿著老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其實(shí)多得很!

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