有一片金色的田野，有一窩勤勞的田鼠。夏天將在第一聲蟲鳴中悄然溜走，他們感到了秋的涼意，便開始收藏糧食，在田野上辛苦地奔波……

這時(shí)，金色的陽光均勻的灑在田野上，稻谷仿佛在陽光中浸染過，散發(fā)出金燦燦的光芒。蘋果樹的葉子在藍(lán)天的映襯下綠得出奇，海棠的花瓣在風(fēng)的沐浴中紅得嫵媚……然而只有一只田鼠在用心收藏這些大自然的美麗。

這只田鼠不尋常。

冬天在第一陣寒風(fēng)中呼嘯著來臨，這只田鼠放出了夏末收藏的陽光。那陽光依舊是金色的，散發(fā)出久違的稻香，照亮了洞穴，溫暖了田鼠們。它生動(dòng)地描述了夏末繽紛的色彩，田鼠們仿佛又置身于那片金色的田野。它又繪聲繪色地用一個(gè)個(gè)單詞講述了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓田鼠們忘記了寒冷與無助……

這只田鼠不尋常。

吃飯的時(shí)間到了，田鼠們一哄而散，各自拿出自己儲(chǔ)存的糧食，津津有味地吃起來。然而卻沒有誰招呼這只田鼠一起吃。小田鼠孤獨(dú)地呆坐在角落，雖饑腸轆轆，卻懷抱著最溫暖的陽光，帶著微笑安詳?shù)厮��?hellip;…沒有恐懼沒有怨恨沒有遺憾地睡去。

這只田鼠不尋常。

然而這只不尋常的田鼠終歸是饑腸轆轆，或許也已經(jīng)餓死了。這是再明顯不過的結(jié)局。倘若這只田鼠向其他田鼠一樣去收藏糧食而非那些不能充饑的陽光、顏色和單詞，那這只田鼠就不會(huì)落得如此下場。這是客觀事實(shí)。然而倘若它亦去收藏糧食，那自然也就不存在“不尋常”的田鼠了。

這只田鼠之所以不尋常，就是因?yàn)閯e的田鼠在儲(chǔ)存糧食而他在儲(chǔ)存精神。這讓他擁有一顆充實(shí)而豐富的美麗心靈，從未感到痛苦。窮卻溫暖著，餓卻幸福著，給別的田鼠帶去了快樂，盡管沒有得到一絲回報(bào)，卻獲得了內(nèi)心最大的滿足，這的確是一種不尋常的無私境界。這種境界絕非憑空而來，而是因?yàn)殛柟庾甜B(yǎng)了他的靈魂，色彩美化了他的心靈，單詞升華了他的思想……就是他收藏的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使他不同尋常，使他活得瀟灑，活得有價(jià)值，活得有境界。

其實(shí)，那些尋常的田鼠們也沒有錯(cuò)。至少他們沒有餓肚子，滿足了物質(zhì)上的需求，保全了生命�；钪�才是最重要的，生命是一切的本錢。我們都是相信科學(xué)的，那就不存在死后靈魂升天的問題。死亡是一個(gè)靈魂的終止�；蛟S偉大的思想能夠流芳千古，對于個(gè)體而言卻永遠(yuǎn)不能再思考，不能享受這世界上的一切美好了。正如這只不尋常的田鼠，餓死了就再也感受不到陽光和色彩了。因此從物質(zhì)層面上，那些田鼠們現(xiàn)實(shí)主義的求生意識(shí)比這只田鼠理想主義的虛無幻想更加值得肯定。

然而可悲的是，面對這只田鼠得一無所有，那群田鼠表現(xiàn)出來的冷漠無情甚至可以說是冷血。它為它們帶來了陽光與溫暖，快樂與遐想，然而卻沒有任何一只田鼠肯分給它哪怕一粒稻谷，一粒都沒有。且不說基本的同情和憐憫，就是因?yàn)楦卸饕怖硭鶓?yīng)當(dāng)給以報(bào)答。然而他們卻只管自己填飽肚子，漠然麻木地看著同伴閉上眼睛�，F(xiàn)實(shí)生活中，又何嘗沒有這樣的人呢?在中國，發(fā)生事故冷漠圍觀的案例還少嗎?冷漠應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的悲哀，亦是一個(gè)民族的軟肋。之所以出現(xiàn)這類現(xiàn)象，歸根到底是國民素質(zhì)太低。這的確應(yīng)當(dāng)引起我們的警醒。

或許，有人會(huì)說不勞無獲，你自己不去勞動(dòng)憑什么把我辛勤勞作的果實(shí)白白送給你!其實(shí)這樣講也不無道理。有勞動(dòng)能力就應(yīng)該憑勞動(dòng)來養(yǎng)活自己，不勞動(dòng)沒飯吃跟別人實(shí)在沒太大關(guān)系。自己以為的追求理想脫離現(xiàn)實(shí)以至于窮困潦倒甚至喪失生命，精神上或許是偉大的，但實(shí)則是一個(gè)悲劇。這個(gè)悲劇是自己的不理智一手締造的，也怨不得別人。

然而自古以來魚和熊掌不可得兼。若是要我在物質(zhì)和精神之間作取舍，坦白講我無法給出一個(gè)斬釘截鐵的回答。我只能說物質(zhì)在一定程度上是為滿足精神的需要。比如吃飯為了消除饑餓感，消除了饑餓感內(nèi)心就獲得暫時(shí)的快樂，精神上得到了暫時(shí)的滿足。然而這種滿足終究會(huì)隨著饑餓感的再次來臨而消失，人便只好再吃飯……如此一循環(huán)，若是沒有真正的精神供給，人就會(huì)被物質(zhì)牽著鼻子走，久而久之就會(huì)變成一具毫無價(jià)值的行尸走肉。然而沒有物質(zhì)就難以生存，或在這世上最起碼得先生存，才能有機(jī)會(huì)有資格說精神。因此，的確很難去取舍。

語言文字學(xué)家周有光先生也曾碰到過這類問題。他現(xiàn)在已經(jīng)一百多歲了。其實(shí)他早年間是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后來因?yàn)樽约旱膼酆煤蛧�家的需要改行研究語言文字，并最終經(jīng)過不懈努力發(fā)明了漢語拼音，為漢語的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。有次采訪中主持人提問說，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家，比語言文字學(xué)家吃香，您后悔嗎?老人笑了笑說：“不后悔，我雖然窮，但我的精神很滿足，我喜歡它，能從中獲得快樂……”周有光老先生的超然與灑脫，讓我見識(shí)到了真正不尋常的人。他積極向上樂觀熱情的心態(tài)，保證了他在學(xué)術(shù)道路上無怨無悔的追求。

曾經(jīng)有一片金色的田野，有一只幸福的田鼠。盡管它最終饑腸轆轆孤孤單單地睡去，但我依然要說：

這只田鼠不尋常。

因?yàn)樗鼡碛幸粋�(gè)五彩繽紛的金色世界……

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