人生不僅要有生命之氣，更需要有精神之氣。生命之氣僅能使你存活于當(dāng)下，精神之氣卻能使你的人生價(jià)值在漫長(zhǎng)的歷史中熠熠生輝。

因此，分清楚哪些“氣”要得，哪些“氣”要不得，就顯得尤為重要。

人最少不了的是骨氣，最要不得的是傲氣。

人可以有傲骨，卻不可以有傲氣，這有傲骨指的就是人要有骨氣。自古以來(lái)我國(guó)就有許多有骨氣的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子就曾說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;晉朝陶淵明即使生活困窘，卻也能“不為五斗米折腰”;朱自清一身重病，卻仍不肯接受美國(guó)的“救濟(jì)糧”。這些人都是寧肯經(jīng)受艱難困苦，也要保留自己的一身傲骨，這就是有骨氣的人。也正是這些人頂起了中華民族的脊梁。

魯迅曾這樣寫(xiě)道：“什么叫有骨氣，指的是一個(gè)人抱有正確的、堅(jiān)定的主張，始終如一地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)，遭遇任何困難都?jí)翰槐狻⒄鄄粡潱�碰上狂風(fēng)巨浪，能夠頂?shù)米。瑖槻坏梗瑘?jiān)持斗爭(zhēng)。”這就是說(shuō)，有骨氣的人不僅要有堅(jiān)定的意志，更要有正確的主張。但是有人卻錯(cuò)誤地理解了骨氣，使之成為了傲氣。三國(guó)時(shí)期，馬謖因一身傲氣，狂妄自大，不肯聽(tīng)取王平的意見(jiàn)，失守街亭，最終只落得“諸葛亮揮淚斬馬謖”的結(jié)果，不免令人嘆息。

骨氣可以使一個(gè)人站直腰桿，昂首挺胸;傲氣卻讓人眼高于頂，不肯接受別人意見(jiàn)。骨氣是支撐人生的支柱，更是挺起中華民族的脊梁。

人必須要有正氣，萬(wàn)萬(wàn)不可有邪氣。

孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。所謂浩然之氣，就是指正氣。包公、海瑞此類(lèi)清官，剛正不阿，為民請(qǐng)命，甚至不惜得罪權(quán)貴奸佞;南宋文天祥一首《正氣歌》，其中所透出的寧死不降的氣節(jié)，誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉?這些人縱然身死，他們的凜然正氣卻將與世長(zhǎng)存。一身正氣的人，或許會(huì)在當(dāng)時(shí)得罪奸佞小人，郁郁不得志，但必定會(huì)被歷史銘記。心存邪念的人是不可能被歷史所認(rèn)同的。

說(shuō)人心術(shù)不正，即是說(shuō)這個(gè)人有了邪氣。可還記得那個(gè)初習(xí)法術(shù)的嶗山道士?當(dāng)他心思不正，妄圖去鄰居家偷東西時(shí)，原本可以穿墻而過(guò)的法術(shù)就失靈了。這正是因?yàn)樗�心存邪念，沒(méi)有了一身正氣，又如何能修習(xí)法術(shù)?

正氣能使人的精神與日月同輝，能讓歷史永遠(yuǎn)銘記;而邪氣雖能讓人通過(guò)旁門(mén)左道獲得短暫的利益，但很快就會(huì)被歷史遺忘。正所謂“君子行正氣，小人行邪氣。”又有誰(shuí)愿意親小人而遠(yuǎn)君子呢?一身正氣的人才更容易被人們接受和愛(ài)戴。

人還要有大氣，不能有嬌氣。

有大氣，就是說(shuō)這個(gè)人心胸寬廣，不斤斤計(jì)較小事。古語(yǔ)有云“宰相肚里能撐船”，說(shuō)的不就是，凡成大事者，必心胸豁達(dá);林則徐曾言：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”，他不正是因?yàn)橛腥菁{百川的胸懷才成為民族英雄的嗎?一個(gè)人有了大氣，自然就不會(huì)存在嬌氣。中國(guó)的孩子們，自小就在父母的羽翼下生活，真可謂是“溫室里的花朵”，但是這樣的花骨朵又如何能經(jīng)受住風(fēng)吹雨打?如何能傲然綻放于世界之林呢?高爾基筆下的海燕之所以能夠聞名于世，不正是因它敢于“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”!

有大氣是成大事者的共同特點(diǎn)，古來(lái)由然;嬌氣卻讓人不能直面挫折困苦，一擊就碎。大氣，也正是我泱泱中華能延續(xù)五千年而不絕的原因。

人生之氣有精華與糟粕之分，這就要求我們能夠——取其精華，去其糟粕。只要能做到堅(jiān)守氣節(jié)，自然就會(huì)有一身傲骨;只要能做到是非分明，自然就會(huì)正氣凜然;只要能做到寬以待人，自然就有了大氣。

我相信，只要擁有了不食嗟來(lái)之食的骨氣，凜然一身的正氣和海納百川的大氣，定然可以成為能頂天立地的人杰!

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