初三期中考試語(yǔ)文試卷練習(xí)

一、積累?運(yùn)用

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是( )

A.拮據(jù)(ju?) 襤褸(lu??) 脊梁(ji?) 恪盡職守(ge?)

B.萌發(fā)(me?ng) 佇立(zhu?) 隕落(yu?n) 鍥而不舍(qie?)

C.抹殺(mo?) 汲取(xi?) 愕然(e?) 強(qiáng)聒不舍(guo?)

D.狡黠(jie?) 僥幸(jia?o) 給予(ji?) 一抔黃土(po?u)

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

A. 隔漠 重蹈覆轍 媚上欺下 心無(wú)旁鶩

B. 禁錮 孤軍奮戰(zhàn) 涕泗橫流 化為烏有

C. 喑啞 歇斯低里 恪盡職守 記憶尤新

D. 殞落 惱羞成怒 自知之明 郭然無(wú)累

3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的 使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.近幾年來(lái)，揚(yáng)州對(duì)古運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的綜合整治，形成了令人心曠神怡的古運(yùn)河風(fēng)光帶。

B.青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，引導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是現(xiàn)階段學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)力強(qiáng)大了，許多外交難題自然就會(huì)山窮水盡了。

D.為了面子，不少孩子在外一擲千金;而為了孩子，一些家長(zhǎng)在家“一切從簡(jiǎn)”。

4.下面沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

A.據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)，蜜蜂每釀造一斤蜜，大約需要采集50萬(wàn)朵花左右的花粉。

B.我們要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書(shū)香滿城成為揚(yáng)州的城市特色。

C.這天晚上，我睡得很香，夢(mèng)中又見(jiàn)到了滿山鮮嫩的蘑菇，聞到了蘑菇湯濃濃的香味。

D.我們的報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)和宣傳媒體，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范現(xiàn)象不再發(fā)生。

5.對(duì)下列名著中的人物，點(diǎn)評(píng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.《水滸傳》中的武松是一位打虎英雄，他武藝高強(qiáng)，光明磊落，干練果斷，有膽有識(shí)，嫉惡如仇。

B.《西游記》中的唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的核心人物，在取經(jīng)路上，他義無(wú)反顧，無(wú)論遇到多少困難與誘惑，其信念從未動(dòng)搖過(guò)。

C.《駱駝祥子》中的祥子，正直善良，吃苦耐勞，有駱駝一樣堅(jiān)韌的精神。但在接二連三的打擊下，他對(duì)生活徹底失去了信心。

D.《格列佛游記》中的主人公格列佛是一個(gè)探險(xiǎn)家，他喜歡冒險(xiǎn)，為人貪婪、殘忍、野心勃勃。在小人國(guó)，他隨心所欲地干預(yù)政治。

6.默寫(xiě)古詩(shī)文中的句子。

① () ，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。(劉方平《月夜》)

②《武陵春》中描寫(xiě)哀愁，創(chuàng)意獨(dú)特的句子是 ()。

③ ()，只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)

④《陳涉世家》表明陳勝遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是 。

⑤蘇軾在《江城子 密州出獵》中委婉地表現(xiàn)自己期望得到朝廷重用的句子是()?

⑥范仲淹在《漁家傲?秋思》中表達(dá)自己和將士們想家卻又不甘心無(wú)功而返的矛盾心理的句子是() 。

7.名著閱讀。

閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題。

(甲)“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)�打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”拔步便走，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)!”一頭罵，一頭大踏步去了。

(乙)在窩里看得仔細(xì)，把刀朝母老虎尾底下，盡平生氣力，舍命一戳，正中那母老虎糞門(mén)。……那老虎朝他一撲，他不慌不忙，趁著那老虎的勢(shì)力，手起一刀，正中那老虎頜下。

①甲乙兩個(gè)文段均選自《水滸傳》，文段中“灑家”和“他”分別指____________、____________。

②結(jié)合你讀《水滸傳》的感受，說(shuō)說(shuō)“灑家”和“他”性格的共同點(diǎn)。(最少兩個(gè))

二、口語(yǔ)交際和語(yǔ)文綜合運(yùn)用

閱讀下面文字，完成后面的問(wèn)題。

世界上許多國(guó)家過(guò)母親節(jié)，但母親節(jié)的日期不盡相同：美國(guó)、意大利等國(guó)都在5月的第二個(gè)星期日，法國(guó)的母親節(jié)是5月的最后一個(gè)星期日，泰國(guó)的母親節(jié)是8月12日。有人提議我國(guó)也應(yīng)該設(shè)立自己的母親節(jié)，以提醒人們不忘報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

8.假如我國(guó)的母親節(jié)已經(jīng)確立，請(qǐng)你仿照下面示例(2005年“世界環(huán)境日”主題)的句式，為我國(guó)首屆母親節(jié)擬定一個(gè)宣傳主題。(宇數(shù)不限)

示例：營(yíng)造綠色城市 呵護(hù)地球家園

答：

9.假如從下面的候選人中推舉—人作為母親節(jié)的形象代言人，你推舉誰(shuí)?寫(xiě)出理由。

候選人：孟母(孟子的母親) 岳母(岳飛的母親) 冰心

答：

10.假如你在母親節(jié)這一天給母親洗一次腳，請(qǐng)寫(xiě)出給母親洗腳前想說(shuō)的話。

答：________________________________________________________________

三、古文閱讀

(一)唐雎不辱使命

秦王使人謂安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君日：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日：“臣未嘗聞也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上.此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

11.解釋下面旬中加點(diǎn)的詞。

①請(qǐng)廣于君( ) ②豈直五百里哉( )

③大王嘗聞布衣之怒乎( ) ④寡人諭矣 ( )

12.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。譯文：

②秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。

譯文：

13.理解并填空

唐雎奉命出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)了面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)。在和秦王較量的第一回合，唐雎重申安陵君的“受地于先王，愿終守之，弗敢易!”斷然拒絕秦王的“ ”要求。第二回合，唐雎以“士之怒”反擊秦王的“ ___________ ”，列舉了三個(gè)“士”的事例，并表示自己要效法他們，隨即，以“ ___________”的實(shí)際行動(dòng)，震懾秦王，不辱使命。

14.請(qǐng)你分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括文中人物的某一特點(diǎn)。

安陵君： 秦王： 唐雎：

(二)望江南

溫庭筠

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。

15.《望江南》，詞牌名，又名__________、___________。

16.這首詞表達(dá)了作者什么樣的情感?

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四、現(xiàn)代文閱讀

(一)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(節(jié)選)

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬�！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

17.文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是“要敬業(yè)”，請(qǐng)依據(jù)提示，完成選文論證思路的填寫(xiě)。18. 各用四個(gè)字概括文段①中所列舉的兩個(gè)事例,并指出兩個(gè)事例論證了文中哪句話。

19.文中畫(huà)線句采用了什么論證方法?其具體作用是什么?

20.從選文的語(yǔ)言來(lái)看，說(shuō)說(shuō)演講稿的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)?

21.我們今天該怎樣理解文中的“敬業(yè)”精神?

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