回到原點(diǎn)

 

　　“原點(diǎn)”本是數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指數(shù)軸的正半軸和負(fù)半軸的接點(diǎn)，或指直角坐標(biāo)系里橫軸和縱軸的交點(diǎn)。由此，“原點(diǎn)”可被視為數(shù)軸的基點(diǎn)和坐標(biāo)的中心。

 

　　我們不妨把“原點(diǎn)”這個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)沿用到自然、人類和社會(huì)這幾個(gè)范疇中去，從而賦予它一定的象征意義。

 

　　從“原點(diǎn)”處于數(shù)軸的基點(diǎn)來(lái)看，它象征著事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，象征著事物的初始狀態(tài)、原生狀態(tài)。對(duì)自然而言，它就是宇宙在大爆炸中誕生的一瞬間；對(duì)人類而言，“原點(diǎn)”就是精子和卵子結(jié)合為人的胚胎細(xì)胞的一霎時(shí)；對(duì)社會(huì)而言，“原點(diǎn)”就是部分古猿進(jìn)化為人類，并以某種關(guān)系組合起來(lái)以便共同的勞動(dòng)生活、生存繁衍的一剎那。

 

　　從“原點(diǎn)”處于坐標(biāo)的中心來(lái)看，它象征著事物的對(duì)稱點(diǎn)、平衡點(diǎn)，象征著事物的均等狀態(tài)、中庸?fàn)顟B(tài)。這有點(diǎn)像天秤在兩邊的秤盤平衡穩(wěn)定下來(lái)以后指針不偏不倚地指向“零”的情形。

 

　　用過(guò)電腦的人都知道，電腦裝上windows系統(tǒng)和必要的軟件后便可以運(yùn)行了，這就是它的“原點(diǎn)”。在其使用過(guò)程中，要下載驅(qū)程，儲(chǔ)存文件；用久了，還會(huì)出現(xiàn)漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會(huì)遭到攻擊，而且運(yùn)行得越來(lái)越慢，甚至死機(jī)。我們不得不整理磁盤，刪除插件，卸載驅(qū)程，綴打補(bǔ)丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，優(yōu)化或更新軟件，還原或重裝系統(tǒng)，甚至對(duì)電腦硬盤進(jìn)行格式化。這就是所謂的“回到原點(diǎn)”，其目的無(wú)非是讓電腦恢復(fù)到初始狀態(tài)或者正常狀態(tài)，卸下包袱，輕裝上陣。

 

　　自然、人類和社會(huì)的系統(tǒng)也會(huì)出現(xiàn)漏洞、積聚垃圾、感染病毒，也會(huì)遭受攻擊，運(yùn)行緩慢甚至死機(jī)，也必須“回到原點(diǎn)”，即亦必須進(jìn)行整理、刪除、卸載、清理、隔離、查殺、優(yōu)化、更新、還原、重裝，甚至格式化等一系列的操作。不過(guò)，讓電腦“回到原點(diǎn)”輕而易舉、簡(jiǎn)單快捷，并且可以完全徹底。而讓自然、人類和社會(huì)“回到原點(diǎn)”則曲折艱難、復(fù)雜漫長(zhǎng)，并且無(wú)法完全徹底。

 

　　辯證唯物論告訴我們，事物的變化發(fā)展必須遵循“否定之否定規(guī)律”。意思是說(shuō)，任何事物的運(yùn)動(dòng)都是在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，對(duì)原點(diǎn)既有所繼承又有所變革，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。“回到原點(diǎn)”就是這種規(guī)律和過(guò)程的體現(xiàn)。

 

　　“人之初，性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多么圣潔，多么單純�？上�人絕不可能鉆回到媽媽的子宮里，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會(huì)。自然、人類和社會(huì)絕不可能回復(fù)到那亙古邈遠(yuǎn)的象征著出發(fā)點(diǎn)、原生態(tài)的“原點(diǎn)”上去。然而，我們可以追求自然的生態(tài)平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會(huì)的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會(huì)的均等中庸、平衡穩(wěn)定。

 

　　電腦是被動(dòng)地“回到原點(diǎn)”，人類則既可以被動(dòng)消極地“回到原點(diǎn)”，也可以能動(dòng)自覺(jué)地“回到原點(diǎn)”。

 

　　只要我們給自然、人類和社會(huì)這臺(tái)“龐大的電腦”安裝防火墻和殺毒軟件，以增強(qiáng)它識(shí)別排查、抵御消滅病毒的能力，并且及時(shí)綴打補(bǔ)丁、清理垃圾、查殺病毒，它就能保持或恢復(fù)“原點(diǎn)”上某些初始狀態(tài)和基本功能，重新穩(wěn)定下來(lái)，就能正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不死機(jī)。這需要眼光、勇氣、決心、魄力和斗志。

 

　　早些年，我們以高能耗、高污染為代價(jià)，片面追求GDP，現(xiàn)在退耕還田、退耕還林、退田還湖，講求生態(tài)平衡、節(jié)能減排，不斷治理污染，追求資源的合理配置，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，就是“還原”。

 

　　過(guò)去提倡“讓一部分人先富起來(lái)”，以致貧富懸殊了。現(xiàn)在以民為本，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，推行社會(huì)保障制度，普及全民的醫(yī)療保險(xiǎn)，蓋廉租房、經(jīng)適房，就是為了社會(huì)公平和諧，這也是“回到原點(diǎn)”。

 

　　雖說(shuō)“覆水難收”，“曾經(jīng)滄海難為水”�？墒�，蘇軾卻曾喟嘆說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們，人還是可以在精神上追求時(shí)光倒流、返老還童、“回到原點(diǎn)”的。人如此，自然和社會(huì)也如此，必須如此。