初中議論文范文：社會(huì)進(jìn)程的另一個(gè)尺度

　　社會(huì)也一樣，當(dāng)它發(fā)展到某一歷史時(shí)間條件時(shí)，開展一些便民服務(wù)于社會(huì)的決策也是必然和必要的。就像自古以來，人們一直高呼著“活到老學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)和終身接受教育的觀點(diǎn)。但是我們不妨試問一下，那時(shí)的社會(huì)的教育和學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)真的適合人們終身學(xué)習(xí)嗎？或許人們一直認(rèn)為只要學(xué)習(xí)到新的知識(shí)就感覺到很滿足了，有時(shí)錯(cuò)誤的東西也會(huì)被誤認(rèn)為新的知識(shí)。一兩個(gè)人，三四個(gè)人，五六個(gè)人等，他們在一起交流信息的時(shí)候，似乎總會(huì)或多或少地帶些流言的趣味�；蛟S那時(shí)的教育稱不上真正的終身教育。

　　但是自從1965年以來，在聯(lián)合國科教文組織在巴黎召開“第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會(huì)”的會(huì)議上，國際著名的教育家、終身教育理論的創(chuàng)始者保羅?朗格朗以《論終身教育》為題做了學(xué)術(shù)報(bào)告。這又一次引發(fā)了人們對(duì)終身教育和終身學(xué)習(xí)的關(guān)注和思考。社會(huì)怎么才能為人們提供終身教育和終身學(xué)習(xí)的環(huán)境呢？教育和學(xué)習(xí)什么樣子的信息才能保證人們學(xué)習(xí)這些真正起到作用呢？

　　立于一個(gè)客觀公正的命題：每個(gè)人或許與他所生活的時(shí)代都脫離不了關(guān)系？

　　人們既然已經(jīng)意識(shí)到了終身教育和終身學(xué)習(xí)的重要性，但是只是一味地高呼，我們要終身學(xué)習(xí)，然而眼前的社會(huì)根本就沒有這方面的教育機(jī)制相配合。這當(dāng)然也是徒勞的。當(dāng)然如今的社會(huì)還是值得肯定的，一系列的社區(qū)大學(xué)，成人繼續(xù)教育學(xué)校，成人高考等等，像這樣“能滿足人們接受終身教育的東西”產(chǎn)生了。這些教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，不僅僅給人們提供了繼續(xù)接受教育和繼續(xù)學(xué)習(xí)的條件，也使人們意識(shí)到在當(dāng)今的社會(huì)機(jī)構(gòu)中提升自身素質(zhì)的重要性。可是我不可否認(rèn)的是，我們這些繼續(xù)教育的機(jī)構(gòu)大多數(shù)都是按市場化的形式運(yùn)營的。這樣的運(yùn)營方式真的適合終身教育和終身學(xué)習(xí)的良性發(fā)展嗎？人們接受教育只是為了獲取一張文憑形式的市場認(rèn)證書嗎？或許在一些人看來，這是件很顯然的事，因?yàn)樗麄兒貌还ЬS地創(chuàng)造出了“人才市場”，北京人才市場，天津人才市場，山東省人才市場，濟(jì)南人才市場……威海人才市場，文登市人才市場，榮成市人才市場等等，上至國家的省，下至市縣都有自己的“人才市場”。這樣的東西真的能激發(fā)人們求知的欲望嗎？基于“知識(shí)就是力量”“科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力”等等，像這樣的觀點(diǎn)，我們或許會(huì)拼命地維護(hù)這種市場化的教育模式。如果我們換一種思維思考，“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”“求知是為了追求到幸福”等等，這些我們還會(huì)拼命地堅(jiān)持“科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力”像這樣的一系列的變相說法嗎？這些都是值得深思和多慮的。

　　但是如今貧富分化正在日益激烈演化的社會(huì)進(jìn)程中，在房價(jià)繼續(xù)惡性攀升的過程中……誰有權(quán)利有責(zé)任控制緩解這種現(xiàn)狀呢？我們的政府，我們的國民或許還真的找不出有能力協(xié)調(diào)這一切的階段問題和人的問題。我們不妨進(jìn)一步地深思，借鑒西方國家的市場經(jīng)濟(jì)，對(duì)于百姓買房難的問題，西方國家的政府建造了很多經(jīng)濟(jì)廉租房，允許自己買地建房。這的確解決了百姓住房難的問題。我國的大多數(shù)學(xué)者不是講了很多“西方的百姓看到一些富人的豪宅不怨恨”的故事嗎？善于借鑒西方體制的明眼人應(yīng)該曉得，在如今的這種社會(huì)現(xiàn)狀下，我們的政府是有責(zé)任出面解決這些問題的。他們不是總說，這些人民給予他們的權(quán)利嗎？

　　很顯然，我們輕松地得出了一個(gè)命題：社會(huì)發(fā)展的趨向，只要政府還存在著，政府應(yīng)當(dāng)致力于服務(wù)社會(huì)公共性建設(shè)的思考與探索。這是人們給予給他們的權(quán)利！

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